Ｅducation of Samurai. 武士の仕事は、金銭や命で計り知れない物もある。

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２０１３年高段者審査筆記試験 解答

２０１３年高段者審査筆記試験の出題と解答　受験を目指す人もしない人も、見て見よう。
出題と回答！Click!!

静岡新聞 田村崎ねね（静岡県立浜松東高） 2013世界拳法選手権大会一般女子 乱取り 世界チャンピオン。Tamurasaki NeNe：2013 world Kenpo girl champion.

静岡新聞の記事　田村崎ねね（静岡県立浜松東高）　2013世界拳法選手権大会一般女子　乱取り　世界チャンピオン。Tamurasaki NeNe：2013 world Kenpo girl champion.

日本武道協議会に加入した団体を「武道」とする定義なら日本は、再度、世界から遅れをとる。

第46回日本武道学会・2013国際武道会議において「振興武道？？」について協議された。毎回、「武道の定義」が定まらないまま、「日本武道協議会（日本武道館内）に加盟している団体を"武道"とする。」などと世界から認められない定義が横行している。新田一郎東大相撲部部長は、日本武道学会講演で「歴史学者とし、歴史学的に見て相撲は、武士(侍）の営為にない。日本少林寺拳法は、戦後に日本で誕生し、空手は、唐手から空手となった。これらを武道と称するには、中に持つ全く異質の物を"武道"としている。」と思うと講演した。　歴史学的に見て的を得た見解で講道館柔道ですら大正時代は、柔術の一流派であった。
敗戦によりGHQ（占領軍）により大日本武徳会が潰されるまで圧倒的な数を誇っていた。(1942年日本武徳会224万人、講道館1901年1万人）
　大日本武徳会の理念　『武徳会勧誘書』には、
・「武徳会は、会員あい戒めあい励みて国民の武徳を養成する団体なり」
・「わが国のいわゆる大和魂または武士道というはみな武徳のことなり」
・「平生といえども人と交わるに信義を以ってし、弱きを扶け強きを挫き、善良なる国民として人の尊敬を受くるにはみな武徳を養うより出でざるはなし」
・「国民は武徳を以って心とし何事も信義を重んじて信用を得ずんば、通商上の利益も得難かるべし」 　
また、忘れては、いけないことは、1919年（大正8年）に大日本武徳会は「剣術」「撃剣」などの名称を「剣道」に統一した。また、このころ、弓術を弓道と改称し柔術を柔道と改称した。

　　　PS:"道"について述べれば、571年欽明天皇のころ百済から「仏教」の伝来に呼応して「神"道"」と称されたとある。
　私は、近代、武道に大きな影響を与えた時代は、3度あると考える。
1.西洋化を最良とした「明治維新」。
2.大東亜戦争に敗れGHQ(占領軍）により出された武道禁止令「昭和20年」・・・競技化。
3.東京オリンピック（昭和39年）・・・ショー化、商業化。
　このような変遷をたどり現代に至った「武道」その定義こそ、日本人が明確に自覚しなければ、以後、真の武道は、この世界から消え去って行くしかないであろう。
　　　　　世界拳法会連盟　会長　大橋千秋

There is The Nippon Budo Kyogikai(the Budo Cnference in Japan) in the Nippon Budo Kan(Japanese Budo gymnasium). Japanese Academy of Budo were assigned to a definition of Budo and discussed it. Most of opinions assume the group which Nihon Budo Kyogikai determined Budo. Naturally Toyama Ryu Iai Do of Toyama school broken up by GHQ is not included. Full-contact Karete repeating division is not accepted recently. Naturally Japan with this recognition is not recognized from the world. Dai Nippon Butoku Kai was broken up in 1945 by GHQ(An occupation army).Dai Nippon Butoku Kai had 2,500,000 members in the country. Kodo Kan is 10,000 people. The purpose of Dai Nippon Butoku Kai was upbringing of the Bushi Do morality(Butoku武徳）. 　Budo(武道）is Bushido(武士道). International Kenpo Kai Oruganization President Chiaki Ohashi. PS:Samurai values loyalty. The division of new Karate is not Budo.

平成25年9月7日 拳法会合宿に於いて勉強会

アッシリア帝国（現イラク）紀元前5000年初めてできた帝国。目的は、資源でありエネルギーであった。（当時は、食料、木材、風、馬や牛など動物、奴隷等が資源でありエネルギー） ブッダ（釈迦）563年が生まれる。シャーカ族の王子として生まれる。様々な武術を修めるが、その後、王となるのをやめて僧になる。 マケドニア王国（前808-前168）アレキサンダー大王が古代オリンピック（前9世紀-後4世紀）に力を入れる。武術が主体でインドまで影響を与えている。 さて日本へ仏教伝来を目的とした鑑真和上と弟子・思託鑑禎（したくがんちょう・ウズベキスタン人？）達は、735年に日本に到着する。護衛役も兼ねた思託鑑禎は、釈迦（前624―前544）の武術も学んでいた。そして鑑禎は鞍馬山寺で武術を教える。剣術、棒術、拳法など、鞍馬山拳法と呼ばれる。それが後に京八流となったと伝えられる。 関東には、関東七流が生まれ、鹿島神流、柳生新陰流などが生まれてくる。（今の刀の扱いに近い）受身の考案者と称される関口柔心（三浦義辰より三浦流柔術、そして長崎で明人の陳元贇より拳法、捕縛術を学ぶ）なども、天真正伝香取神道流を修めて、鹿島新当流の祖である塚原卜伝に学んだと言われている。居合の祖、林崎甚助も塚原卜伝に学んでいる。 初代征夷大将軍　大伴弟麻呂（おおとものおとまろ）、二代将軍・坂上田村麻呂（796年）がアテルイを滅ぼして蝦夷を統一している。 795年桓武天皇は、京都に都を移した後、武徳殿を作った。 1000年代　「闘戦経」、日本最古の兵法書が書かれた。その後平安時代末期、平家の頭領平清盛が武士の世界を築く。 1650年ごろ　大道寺友山が「武道初心集」を表す。初めて「武道」の文字が見られる。これは武士道を表した本である。段位の基は、大橋宗桂（1555～1634）と言われ、囲碁で段位を作る。その後、現代に至る、このことから各界段位は８段までと奨励している。段位は強いからではない。努力したことを認められたものに与えられる。（認可証）拳法会では以前、黒帯を作って白線を入れ級と区別していた。白線３本は２級、白線２本は１級、白線１本は准段、すべて白線が取れれば初段とした。しかし、今の空手諸派は、白線１本は初段、２本は弐段、３本は参段・・・としている。大きな違いが見られる。明治に岡倉天心は茶の湯を茶道、お花を華道とし世界に紹介した。新渡戸稲造は、「武士道」と言う書籍を発刊し世界に紹介した。葉隠れ武士道（佐賀鍋島藩）、会津武士道（会津藩）そして近代。武道を学校で教えるために、武活動が取り入れられた。武科体操（拳法会体操の基）、さらに強兵策を高めるために武専（武道専門学校）を国が運営した。戦技の向上を目指した陸軍戸山学校も同様で戸山流居合道で現在も知られる。武専の挨拶は押忍（オス）であった。葉隠れ武士道からきた。おはようございます。→おはす→おす。お願いします、→おす。　となった。大橋千秋師範の師、加藤治佑先生は武専出身だった。高校時代は、長嶺耕史先生が師で名城大卒のため挨拶は、当然「オス」であった。そのため、拳法会の挨拶は押忍となった。加藤真一先生は、武科体操を昭和天皇に教えた。長嶺耕史、谷鐐吉郎先生などが大橋千秋師範の剣道の先生である。さて、拳技的には、錬成道場（名古屋）の中野耶祖二先生（武専出身）に大橋師範は、師事した。1971年に浜松に来て大橋師範は、朝倉邦夫・榊原清司・加藤修・浅井隆夫とともに拳法会を設立した。1974年加藤はアメリカへ渡り、大橋・榊原はオーストラリア・ニュージーランド・アジア各国・中華民国などに渡り武道の紹介に努めた。また多くの異種格闘技（キックボクシング・ボクシング・テコンドー・プロレスなど）と実戦を重ねるうち、錬成道場とは、異なる。今の拳法会の実戦スタイルが形成された。更に、拳法会は、安全性と自由に打ち合えるように防具の開発にも積極的でオリジナルで面・小手・胴の開発を行なった。(東海地区拳法会　山本敏雅本部長まとめ）

2013世界拳法選手権大会の反省箇条書き

　2013世界拳法選手権大会お疲れ様でした。草の根を目的とし青少年の国際人教育や武士道精神修得の機会、選手権大会の反省を記します。

〇今回、外国勢20名を含み160名の参加であった。種目を考え150人～180人が1日に行える限界と考える。開催日を2日間とする案もあるが負担が大きくなるので賛同を得られなかった。
〇世界拳法会連盟首脳会議IKKOサミットでは、The Kenpo is a Kenpo.がヨーロッパ、南アジアから提出され、オープン形式の試合、他の空手などからの参加につき異議が出された。

　・理由は、形・演武などの目的が達成できない。
　・礼法や歴史認識が異なりる団体同士では、大会の目的が達成できない。
　・アジア・ヨーロッパでは、フルコンタクト空手系は、直ぐに独立、分裂するので忠・孝・礼・徳において子どもたちによい影響を与えない。


・・・・記・・・
　1.国別対抗戦での防具の不備で時間の無駄使い。・・・マニュアル再検討
　2.国別対抗戦での選手整列の不備(中堅が女性なのにも関わらず、先鋒に並んだり大将の位置に並ぶ事が目立った)主審の采配が大事。・・・一般、団体戦を強化。
3.全体的に審判員の練習不足が目立った。・・・講習会の参加が少ないものにミスが目立つ。
4.主審と副審との同時開示がルールに有るにも関わらず、主審の意思表示が同時にできていなかった。
　5.役員に対しての説明時にバックの音楽が騒々しい為、確実に伝わらないので前持って文書にして役員に渡し同時に説明をし、控え室　6.アナウンスのシナリオの名前にルビを振る。
　7.食事(昼食)量が少なく思えた。手伝い(協力者)の方達が遠慮をしていたように感じた。多少余っても必要量は確保する必要が有ると感じた。
　8.今回利用した選手団の送迎バスの合理化、協賛金に負担が掛かっている。
9.外国選手団に中部国際空港か近辺の静岡空港より発着を依頼する。
10.ホストファミリーの数を増やしてゆく工夫をする必要が有る。日本人が国際人として活躍する為に必要。
11.今後、協賛金を増やしてゆく工夫が必要が有る。
12.受付は今後必要無いように思われます。役員及び来賓などのリボンは必要無いように思われる。スリッパも大会会場の物を使用している様で拳法会専用の物は必要無いと思われる。
13.表彰式の時の人員不足の為、時間が掛かりすぎた。
14.各国国旗は、事前に支部のある所を調査し準備する必要がある。
閉会式に必要な役員が片ずけに加わり時間を要した。

以上です。

全日本拳法会本部　本部長　浅井隆夫

日本武道の歴史、武道に影響を与えた釈迦

The martial arts of Japan were affected by many strategies from the background in the times.

・Otomaro Otomo was appointed for 790 years by the first　Seii Taisyogunn（ commander-in-chief of an expeditionary force against the barbarians）.　Tamuramaro Sakanoue of the second generation was superior to war with Ezo and unified the Tohoku districts.　Seii Taisyogun is a government official of the leader of Samurai.

・Gan Chyo Shitaku（Uzbekistan） which visited Japan to spread teaching of Buddha taught the basics of Kuramayama Kenpo,Inyo Ryu,Takeda Ryu,etc in Kuramat temple（735year）.

  大伴弟麻呂（おおとものおとまろ）は、790年に初代の征夷大将軍に任命された。大きな活躍をしたのは、二代目の征夷大将軍の坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）

源頼朝が1192年に征夷大将軍の位を得て鎌倉幕府を開き1867年徳川慶喜が大政奉還するまで征夷大将軍の官職が続いた。

釈迦・仏陀は、武術の達人であった。仏陀の弟子たちは、危険な布教の旅では、武術は、必要であり、仏教の伝来と共に武術も伝承していった。一例として前に述べた。鑑真和上の弟子である思託鑑禎も鞍馬山寺にて武術を伝承し日本武道に影響を与えた。

「尻軽男」武士の風上にもおけぬ！？葉隠れ武士道では！

衆道（極まった道）を結んだ武士同志は、命を捨てて助け合う契りであるとし、主君に対する絶対的な忠勤を示している。
　あっちへフラフラ、こっちへフラフラするような「尻軽な武道家」は、武士でない！ と言っているのだ。しかし、武士道と言う道徳観が未熟で乱世の時は、藤堂高虎など「武士は、７回主君を変えねば、武士ではない」と言っている。戦国乱世の生きるための言い訳でしかないような気もするが使えるべき主君も未熟であったのだろう。まだ、武士道も成熟途中であったと感じられる。７９４年に桓武天皇が武徳殿を建立し「武徳＝武士の道徳」が成長し江戸時代に完成し始めるのだからこんな矛盾もあっても不思議はない。
　しかし、「尻軽であった大名」は、いずれも信頼を受けられずに、改易などで領地を没収され、いずれも滅亡の道をたどった事は、間違いない。

昇段は、一人では、出来ない。俺の実力で取ったと思う愚か者！「もらった恩は、岩に刻め！」

昇段とか昇級は、一人では、出来ない。助けがない成立しない。過去にも俺の実力で三段を摂ったと言う愚か者がいた。「板を俺は、５枚割った」と聞くのも恥ずかしい！
　先生たちは、生徒たちが割れるように祈り、何日も板を管理している。また、そのコツを教える。

　　　「もらった恩は、岩に刻め！与えた恩は、水に流せ！」
だから、審査の時にみんな駆けつける！！恩を知らない者は、武道家ではない。恥を知らない者である。

弓道・その歴史と技法

 武士道を学ぶ武道家は、必見！
孔子が言うには、君子は、人と争う事はない。もし争う事があれば弓射で射場で礼をもって争うぐらいで負けたほうは、罰杯を受けて呑む。これが君子の争いである。

　　問い合わせ053-439-0909（NPO法人内）

2013年前期高段者昇段審査 論文と筆記出題傾向

○論文テーマ「武士道継承の歴史的危機について」

　近代においては、明治維新の西洋化そして昭和２０年の敗戦により武道禁止令が占領軍により発令された。

○出題傾向は、ココ！

「子どもは、師・親の事が良くわかるものだ！浅井隆夫師範が合宿で言いました。！

武士（サムライ）の子育て
　「子育ては、重いからこそ母親以外には出来ない。」　常に「皆男の仕事、血なまぐさき事也」
　女性だからこそ立派な子どもが育てられる。子どもも良く分っている、母親が子育てに疲れていたら子どもは、自分の事で疲れている事が判り親子の愛情が軽くなるものである。また、父親は、決して補えないものである。それ程、母親の子育て、愛の重さは、重きにあるものである。
　それが判らないと「男脈と女脈がなくなり、医師が脈をとっても女か男かわからなくなる。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　葉隠れ武士道の訓え

2013年三ケ日青少年の家 体験学習合宿 4/20-4/21 「日本の若者も捨てたものではない！」

日本の若者に、それほど悲観する事もない！以下のような立派なスピーチができた。
拳法会の体験学習合宿では、「スピーチ」がある。その場でやれといわれる。

　高校1年になったばかりの喬ちゃんが「天逆鉾（あめのサカホコ）・私たちは、日本を知ろう！」と題してスピーチをした。

　●わが国の神話、古事記や日本書紀から日本誕生の話をした。

　世界ができた頃は天と海があっただけで、ほかには何もなかった。そこで大地を作る使命を持った伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）の男女の神は、「天の浮橋（天と地をつなぐ橋）」から天沼鉾（あめのぬぼこ）で大海原をかき混ぜた。すると，天沼鉾より滴り落ちた塩が固まり、「おのころ島」が生まれた。伊邪那岐命と伊邪那美命は、おのころ島へ降りると結婚して日本列島を生んだという。

　なお、伊邪那岐命と伊邪那美命の夫婦の神は大海原をかき混ぜるときに天沼鉾の柄でかき混ぜたため、槍の刃が天を向く形（通常，槍は下を向く形が正常）となったことから、天沼鉾は天逆鉾（あめのさかほこ）と呼ばれた。

　しかし、伊邪那美命（いざなぎのみこと）が、火の神である軻遇突智（かぐつち）を産んだ為、火傷を負い死んでしまう。

伊邪那岐命は、伊邪那美命に逢いたくて黄泉国（よみのくに）まで逢いに行くが、そこで決して覗いてはいけないという約束を破り恐ろしい伊邪那美命の姿を見て逃げ出し黄泉国の入り口を大岩で塞ぎ伊邪那美命（いざなみのみこと）と離縁する。

　その後、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は、「筑紫の日向の橘の小戸（おど）の阿波岐原（あわきはら）（檍原）」（宮崎市阿波岐原町。江田神社＝神階正一位）の近くで、結婚し様々な神が生まれいる。最後に天照大神（あまてらす）・月夜見尊月読命（つくよみ）・建素戔嗚尊速（すさのお）の三貴子が生まれた。伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は三貴子にそれぞれ高天原・夜・海原の統治を委任した。・・・・！

　「この様に、私たちは、神話を含め多くのことを学び知り、わが国、日本を理解し、愛し、夢と希望をもってドラマチックに生き抜く必要がある。」と話した。
　　＊＊＊＊＊＊
　この高校1年生に拳法会の指導員たちは、日ごろ見ぬ姿をみて驚き感動した。
　最後の日に合宿場所の所長が言った。「皆さんは、今回、拳法の稽古でない生活を共にして違った意見や考えを受け入れ自分の考えを持つ事の大切さを感じえていただいたと確信します。」

武道を武士道哲学と明確にしたい。

生涯の目標：武道を武士道哲学と明確にしたい。794年に桓武天皇により武徳殿が建立され「武徳」の言葉が周知され1000年代には、日本最古の兵法書「闘戦経」が著された。闘戦経は、詭道を恥とし正々堂々と戦うことを武士道とした。1600年代には、大東寺友山により「武道初心集」が書かれ「武道」と言う文字が帰されている。私は、哲学者でないので武道・武士道哲学の総集については、専門家に任せるとし武道哲学普及により青少年の健全育成に貢献したいと願っている。剣道、空手などを修行している者でも「武道」について明確に確立していない。私は、「武道とは、武士道哲学である」と世界に明確化したい。
                                                            世界拳法会連盟　会長　大橋千秋

現代に通じるもの！TV Jun-仁！

テレビドラマ　Jin-仁　現代に通じる事を坂本龍馬が言う！お互いに日本人同士、仲間同士が闘う事は、無意味である。ペニシリンを世界に売って経済力を高め強大な海軍を作り「夷敵」を討つ！

サムライたちスペインにわたる。（NHKテレビから） 現代へのヒント！

　今に通じる日本人のバイタリティー！　実行する事の大切さ！！
サムライたちは、４００年前にスペインに渡った。日本の東北地方仙台では、１６１１年地震と津波に５０００人以上の人が死にスペインとの交易で復興しようとしたのである。
　彼らの交易の目的は、果たせなかったが、このために造った港は、日本全国への米の輸出港となった。そして、仙台は、津波の被害から復興した。
Samurais went to Spain 400 years ago. In Tohoku district Sendai, Japan, people more than 5,000 died for an earthquake and a tsunami.
Their purpose is for revival. Therefore, the port which They made became the outport to the all over Japan of rice. And Sendai revived from the damage of the tsunami.

2013 A Happy New year. 新年あけましておめでとうございます。 2013年の目標は「新」としました。

「新」Shin　　「心を新たにし事に望む」「新しき事を創造する」　2013年は、今あることを感謝し新しき事に挑戦しましょう。A aim of 2013 is 新Shin(New). We Kenpo Kai thanks for the present. We value it. We have many meanings with 新Shin. Challenge a new thing. Make the new world. Make a new technique. Make a new friend.etc Let's find happiness with world people.